Grupo Etcétera – Faschismus, Antifaschismus und Kapitalismus

Von uns übersetzt.


Grupo Etcétera – Faschismus, Antifaschismus und Kapitalismus

Wie will nun jemand die Wahrheit über den Faschismus sagen, gegen den er ist, wenn er nichts gegen den Kapitalismus sagen will, der ihn hervorbringt? Bertolt Brecht

Unbequem unter den libertären Gefährten in ihrer antifaschistischen Affirmation, wollen wir den Umgang mit diesen beiden Begriffen, mit diesen beiden Realitäten, verorten. Die folgenden Anmerkungen sollen keine Frage endgültig klären, sondern diese doppelte Beziehung zwischen Faschismus und Antifaschismus verorten, sei es auf historischer Ebene, sei es in der heutigen Realität. Unsere antikapitalistische Affirmation soll den konkreten Kampf, der als Antwort auf die Provokation dieser faschistischen Gruppen geführt wird, nicht abwerten, sondern darauf hinweisen, dass nur der antikapitalistische Kampf dem Faschismus entgegenstehen kann und dass der Betrug des Antifaschismus darin besteht, die revolutionäre Perspektive aufzugeben.

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[Miquel Amorós] Die beiden Anarchismen. Libertärer Legalismus und Illegalismus am Ende des 19. Jahrhunderts

Gefunden auf reflexión revuelta, die Übersetzung ist von uns.


[Miquel Amorós] Die beiden Anarchismen. Libertärer Legalismus und Illegalismus am Ende des 19. Jahrhunderts

Zwei falsche Konventionen haben die libertäre Geschichtsschreibung bis heute dominiert. Die erste betrachtet die spanische anarchistische Periode zwischen 1868 und 1910 als eine Art Vorgeschichte der CNT. Manuel Buenacasa hat sie 1927 erfunden und Juan Gómez Casas 1968 vervollständigt. Dem Klischee zufolge war das Dreigespann CNT-FAI-FIJL der Höhepunkt einer Bewegung, die sich seit Fanellis Besuch linear entwickelt hatte. Die zweite ist der angebliche einzigartige Charakter des spanischen Falls und seine besondere Genealogie, das Ergebnis der administrativen Fantasie der Familien Urales und de Santillán. Für diese Eminenzen war der iberische Anarchismus ein fast rassisches Phänomen, eher ein Kind von Pi y Margall als von Bakunin; er begann mit Anselmo Lorenzo, Farga Pellicer und Serrano Oteiza, führte über Llunas und Tárrida und endete mit Mella und den Herausgebern von „La Revista Blanca“. Sie alle waren ehemalige Republikaner und Vertreter einer legalistischen, doktrinären und liberalen Strömung, die praktisch immer in der Minderheit war und oft von den revolutionären Arbeitern abgelehnt wurde. So bleibt der Anarchismus der Aktion, der von González Morago, Salvochea und Vallina, der auf Affinitätsgruppen basierte, illegalistisch und konspirativ war, im libertären Milieu dominierte und lange Zeit Einfluss auf die Arbeiterbewegung hatte, außen vor oder fast außen vor. Über diesen wird wenig gesprochen; über den anderen, den pazifistischen und bürokratischen Anarchismus des Wettbewerbs, werden Lobeshymnen gesungen. Dieser Widerspruch lässt sich vielleicht durch fundierte historische Arbeiten auflösen, die jedem seinen Platz zuweisen, doch seine Hauptursache war nie ein Mangel an kritischer Forschung, sondern die Trägheit einer Bewegung, die nie Bilanz gezogen hat. Nur wenige Momente seiner langen Geschichte wurden mit Strenge, Leidenschaft und Objektivität beschrieben, während die meisten Studien nur akademischer Eintopf sind. Aus diesem Eintopf muss man es herausholen.

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JA, ES IST EIN KRIEG


Gefunden auf materiales x la emancipación, Original ist von Internationalist Perspective, die Übersetzung ist von uns.


JA, ES IST EIN KRIEG

8. Mai 2026

Kaum drei Wochen nach Beginn des Gaza-Konflikts erklärte der brasilianische Präsident Lula: „Es ist kein Krieg, es ist ein Genozid. „Beendet den Genozid. Es ist kein Krieg“, sagte Francesca Albanese im November 2024 vor einem UN-Komitee. „Es gibt keinen Krieg. Es ist ein Fehler, es Krieg zu nennen“, sagte der Genozid-Historiker Omer Bartov im April 2025. Mehr als zwei Jahre nach der Verwüstung Gazas ist dieser Refrain zu einer Floskel geworden. Er wird wiederholt von Generälen und Präsidenten, von Juristen und Historikern, von humanitären Helfern, die über den Leichen ihrer Kollegen stehen, von Kolumnisten und Demonstranten auf der Straße. Dieser Refrain soll das Ausmaß des Gemetzels und das Kräfteungleichgewicht verdeutlichen und die beschönigende Sprache von Selbstverteidigung und militärischer Notwendigkeit zurückweisen. Aber der Refrain ist falsch. Gaza ist ein Krieg. Das klar zu erkennen ist Teil davon, die Welt zu sehen, die ihn hervorbringt, und nur von dort aus kann ein echter Kampf gegen diese Welt beginnen.

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Auf zu einer globalen Kriegsökonomie

Gefunden auf materiales x la emancipación, die Übersetzung ist von uns.


Auf zu einer globalen Kriegsökonomie

Veröffentlicht am 8. Mai 2026

Das anhaltende Wachstum der weltweiten Militärausgaben, deren Konzentration auf eine Handvoll Mächte, die rekordverdächtige Expansion der Rüstungsindustrie und die zunehmende Integration von ziviler und militärischer Ökonomie zeigen, dass der heutige Kapitalismus auf eine Form der permanenten Kriegsökonomie zusteuert, in der Zerstörung und ihre methodische Vorbereitung zu Mechanismen der Reproduktion des Systems werden.

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Ariane Gransac ist verstorben – ein intensives, rebellisches und anarchistisches Leben

Gefunden auf redes libertarias, Ariane war Protagonistin enorm wichtiger anarchistischer Erfahrung und Kämpfe in unserer jüngsten Vergangenheit. Sie schrieb mit Octavio Alberola das Buch „El anarquismo español y la acción revolucionaria (1961-1974)“ wo sie beide jene Epoche, die des anarchistischen bewaffneten Kampfes, aus der Sicht von jenen die daran teilnahmen, sehr genau beschreiben. Ein weiteres Projekt in unser jetzt schon langen Projektliste, dennoch ist die Textreihe zu dieser Zeit mit dem Schwerpunkt auf die „anarchistischen Maquis, Defensa Interior, Grupos Primero de Mayo“ schon fertig und wird in kürze veröffentlicht werden.

Menschen wie Ariane Gransac sind eine Inspiration!

Lang lebe die Anarchie!


Ariane Gransac ist verstorben – ein intensives, rebellisches und anarchistisches Leben

Veröffentlicht am 8. April 2026

Tomás Ibáñez

Ariane Gransac ist am vergangenen Sonntag, dem 5. April, im Alter von 84 Jahren in Perpignan verstorben; die Trauerfeier findet am 15. April im Krematorium dieser Stadt statt.

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[Mauvais Sang] Die Gen Z stürmt Marineford!

Gefunden auf der Seite von Tridni Valka, die Übersetzung ist von uns.


[Mauvais Sang] Die Gen Z stürmt Marineford!

Quelle auf Französisch: https://mauvaissang.nublogs.org/post/2025/10/28/la-gen-z-a-lassaut-de-marineford/

Englische Übersetzung: Die Freunde des Klassenkriegs (Trindi Valka)

Nepal, Marokko, Madagaskar, Indonesien, Peru… In den letzten Monaten und Wochen kam es in verschiedenen Ländern weltweit zu massiven Demonstrationen, Ausschreitungen und sogar Regimewechseln, die unseren sehnlichsten Hoffnungen neues Leben einhauchten!

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Indonesien, für das Maximalprogramm!

Auf der Seite von Tridni Valka gefunden, die Übersetzung ist von uns.


Indonesien, für das Maximalprogramm!

Quelle: https://seenothing.nublogs.org/2025/09/15/indonesia-for-the-maximal-program/

Solidaritätserklärung

Marxist Forum — Metro Manila

7. September 2025

Obwohl Teil einer langjährigen Welle von Massenmobilisierungen in den Städten, begann die wilde Serie von Aufständen im heutigen Indonesien am 25. August, als Studenten und Arbeiterinnen und Arbeiter Demonstrationen gegen vorgeschlagene zusätzliche Wohnzuschüsse für Parlamentsmitglieder anführten, die deren Gehälter auf das Zehnfache des nationalen Mindestlohns der indonesischen Arbeiterklasse anheben würden.

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„Freiheit oder Tod“: Interview über die Erfahrungen eines Deserteurs der russischen Armee

Auf antimilitarismus gefunden, die Übersetzung ist von uns.


„Freiheit oder Tod“: Interview über die Erfahrungen eines Deserteurs der russischen Armee

Im Mai 2026 haben wir einer Person, die im Dezember 2024 aus der russischen Armee desertiert ist, einige Fragen gestellt. Wir veröffentlichen seine Antworten als Teil einer Interviewreihe mit Deserteuren und Menschen, die sich der Kriegsmobilisierung oder dem Militärdienst entziehen. Es sei darauf hingewiesen, dass es uns nicht nur darum geht, persönliche Geschichten zu teilen, sondern vor allem darum, anhand dieser Interviews zu verdeutlichen, wie wir dazu beitragen können, dass Desertion zu einer weit verbreiteten und kollektiv organisierten Form des Widerstands gegen den Krieg wird.

Warnung: Dieses Interview enthält Fotos und Videos, die die Folterung von Deserteuren zeigen!

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Lasst uns weiter über Sara und Sandro sprechen

Per Mail erhalten, die Übersetzung ist von uns.


Lasst uns weiter über Sara und Sandro sprechen

Der Tod von Sara Ardizzone und Alessandro Mercogliano in der Nacht vom 19. auf den 20. März in Rom, nach der Explosion und dem Einsturz eines verlassenen Häuschens im Gebiet des Parco degli Acquedotti, hat eine offene Wunde hinterlassen, die nicht heilen soll. Die spontane Reaktion der anarchistischen Bewegung in Italien und weltweit war größtenteils würdevoll und im Einklang mit den Lebenswegen zweier Revolutionäre, die im Kampf starben. Ein echter Moment der Reflexion hat jedoch bisher gefehlt. Wir bedauern das nicht, sondern glauben vielmehr, dass der längere Zeitrahmen angesichts der Natur dieses Ereignisses notwendig ist. Es sind unweigerlich lange, trauergefüllte Tage, aber es sind auch Tage, an denen wir zu einem konkreten Verständnis der Fakten gelangen.

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(Emma Goldman) Die Förderer des Kriegswahnsinns

Gefunden auf anarchist library, die Übersetzung ist von uns.


(Emma Goldman) Die Förderer des Kriegswahnsinns

Veröffentlicht in Mother Earth 12, Nr. 1 (März 1917): 5.

In diesem äußerst kritischen Moment ist es für jeden freiheitsliebenden Menschen unerlässlich, glühend gegen die Beteiligung dieses Landes am europäischen Massenmord zu protestieren. Wenn die Kriegsgegner vom Atlantik bis zum Pazifik sofort ihre Stimmen zu einem donnernden Nein vereinen würden, könnte das Grauen, das Amerika derzeit bedroht, vielleicht noch abgewendet werden. Leider ist es nur allzu wahr, dass die Menschen in unserer sogenannten Demokratie größtenteils eine stumme, leidende Herde sind und keine denkenden Wesen, die es wagen, ihre ehrliche Meinung zu sagen.

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