Panopticon, anarchistische Gruppe mit den Tausend Namen (Ex-Soligruppe für Gefangene)

Gefunden auf der Seite von Tridni Valka/Klassenkrieg, die Übersetzung ist von uns.

(2017) Bericht über ein von internationalistischen Gefährten und Gefährtinnen aus Kurdistan organisiertes Treffen

Dieses Treffen fand im Mai 2016 in Frankreich auf der Grundlage eines Aufrufs von uns kurdischen Internationalisten (aus vier „Ländern“) statt, und Gefährtinnen und Gefährten aus Frankreich, Deutschland, Italien, Argentinien und Mexiko nahmen daran teil. Das Treffen wurde hauptsächlich auf Kurdisch und in zweiter Linie auf Persisch und Arabisch abgehalten. Dies, zusammen mit unseren eigenen Schwächen, hat es erst kürzlich, im September 2016, ermöglicht, Versionen dieses Dokuments (oder Entwürfe) in europäischen Sprachen (Englisch, Französisch und Spanisch) zu haben, obwohl einige Gefährten und Gefährtinnen von Anfang an Auszüge und Teilversionen veröffentlicht haben. Deshalb rufen wir dazu auf, uns bei der Verbesserung dieses Dokuments zu helfen und es in anderen internationalen Sprachen bekannt zu machen. Wir bitten um Nachsicht und Verständnis für die Wiederholungen und Schreibfehler, die in all diesen Versionen vorkommen. Wir sind keine professionellen Übersetzer und haben auch keine.

Wir sind eine Gruppe von Gefährten und Gefährtinnen aus verschiedenen Teilen Kurdistans, die sich als Internationalisten definieren. Die meisten von uns wurden als Deserteure und/oder Subversive verfolgt, viele von uns waren im Gefängnis. Alle bis auf zwei von uns, die direkt aus Kurdistan zu diesem Treffen angereist sind, leben im Exil in Europa. Wir haben uns im Kampf gegen das Kapital zusammengeschlossen und sind heute eine Handvoll Internationalisten, die weiterkämpfen. Gegen den Strom prangern wir mit allen Mitteln das spektakuläre und trügerische Bild an, das international von der „Rojava-Revolution“ gezeichnet wurde und das in Wirklichkeit dem echten autonomen Kampf des Proletariats in dieser Region und auf der ganzen Welt schadet.

Gefunden auf der Seite von Tridni Valka, die Übersetzung ist von uns.

(2016) Brief an „rojavistische“ Freunde

Nach der Lektüre des folgenden Textes „Brief an die “rojavistische Freunde“ werden einige sagen, dass er nichts Neues zur Debatte beiträgt. Das mag durchaus sein. Aber aus unserer Sicht ist er eine hervorragende Zusammenfassung der bisher entwickelten Argumente. Er wurde im Mai 2016 unter dem Namen TKGV veröffentlicht und erregte unsere Aufmerksamkeit aufgrund seiner klaren Argumentation und seiner gut strukturierten kritischen Haltung gegenüber der derzeit in Mode befindlichen Unterstützung für die „autonome Region Rojava“. Da wir die hier entwickelten Positionen teilen und dies weder der erste kritische Text ist, den wir zu diesem Thema veröffentlicht haben, noch die erste Einführung, die wir zu diesem Thema geschrieben haben, ist es wahrscheinlich nicht nötig, unsere Position näher zu erläutern. Wir verweisen die Leserinnen und Leser auf ältere Beiträge in unserem Blog, die ihnen eine komplexere Vorstellung von diesem Thema vermitteln.

Gefunden auf der Seite von Tridni Valka, die Übersetzung ist von uns.

(2015) Die düstere Realität der Rojava-Revolution – Augenzeugenberichte von Anarchistinnen und Anarchisten

Wir veröffentlichen hier einen neuen Beitrag von den militanten Personen, die als „Anti war“ bekannt sind, deren vorheriger Artikel (mit dem Titel „Ich habe die Zukunft gesehen und sie funktioniert.“ – Kritische Fragen an die Unterstützer der Rojava-Revolution) bereits auf unserem Blog veröffentlicht wurde.

In diesem Beitrag werden erneut die Götzendiener angeprangert, die soziale Revolution, Zerstörung von Privateigentum und Ökonomie, antikapitalistischen und staatsfeindlichen Kampf (selbst auf einer Minderheiten- und embryonalen Ebene) einerseits und andererseits die Gruppe der Sozialdemokraten, Reformer der alten Welt, die die abscheuliche und empörende Ausbeutung unserer Klasse in Rot (und Schwarz) neu streichen und vorgeben, als Revolutionäre zu handeln, während sie unseren Kampf nur seiner subversiven Substanz entleeren, um ihn besser anführen zu können.

Gefunden auf der Seite von Tridni Valka, die Übersetzung ist von uns.

(2015) PKK, Demokratischer Konföderalismus und Unsinn – Juraj Katalenac

Wir veröffentlichen hier einen kritischen Text über die PKK und den „Demokratischen Konföderalismus“ (den wir ins Französische und Tschechische übersetzt haben) von militanten Mitgliedern, die sich hauptsächlich auf Kroatisch ausdrücken und ihrer Struktur den Namen SvjetskaRevolucija („Weltrevolution“) gegeben haben. Wir wissen nicht viel über diese Gruppe und es ist für uns sprachlich schwierig, unser Wissen über ihre programmatischen Positionen weiter zu vertiefen.

In einem ihrer grundlegenden Dokumente, das auf Kroatisch veröffentlicht wurde und eine Reihe interessanter Aussagen enthält, gibt es jedoch eine, die wir hier kurz kritisieren möchten. Es ist ihre Position zum „Terrorismus“, wenn diese Gefährten und Gefährtinnen sagen: „Der Terrorismus ist keine Kampfmethode der Arbeiterklasse. Er befürwortet die heimliche Aktion einer kleinen Clique, die im völligen Widerspruch zur Verteidigung der Klassengewalt steht, die sich aus der klassenbewussten und organisierten Massenaktion des Proletariats ergibt.“ [https://www.svjetskarevolucija.org/osnovni-stavovi/]

Auf der Seite von Tridni Valka gefunden, die Übersetzung ist von uns.

(2015) „Ich habe die Zukunft gesehen und sie funktioniert.“ – Kritische Fragen an die Unterstützer der Rojava-Revolution

Die Geschichte der Klassenkämpfe ist voll von unzähligen Betrügereien; eine der jüngsten nach dem Betrug der Sandinisten in Nicaragua ist der Betrug der Zapatisten in Chiapas, der seit zwanzig Jahren anhält und das linke und alternativ-globalisierungskritische Milieu bis hin zur Exotik erschüttert. Unsere Geschichte ist gespickt mit anderen sehr berühmten Betrügereien, die sich in unser Fleisch eingegraben haben, das Fleisch unserer revolutionären Brüder und Schwestern, die unter den Schlägen der Ausbeuter und ihrer Handlanger gefallen sind, Betrügereien, die auf der Repression unserer Kampfbewegungen, unserer Versuche, den bestehenden Zustand der Dinge, die gegenwärtige Ordnung, die kapitalistische Ordnung abzuschaffen, aufgebaut sind.

In den 1920er Jahren gab es in der Tat nicht viele, die den Betrug des „sozialistischen Paradieses“, den Mythos der „Heimat des Proletariats“, die „große Lüge“ des „Sozialismus in einem Land“, die „glänzende Zukunft“ und die „harmonische Gesellschaft“ anprangerten; es gab nicht viele Otto Rühle und KAPD, die diese ganze Maskerade anprangerten. Ganze Konvois einer imposanten Anzahl von Delegationen aus Intellektuellen, Journalisten, Aktivisten und Gewerkschaftern kamen in die UdSSR, um sich mit eigenen Augen von all dieser „Schönheit“ zu überzeugen, und kehrten dann nach Hause zurück, um das Lob dieses neuen „revolutionären Regimes“ zu singen.